Xaxado: expresión de la historia y la cultura nordestina
Dança Popular brasileira originario de las regiones de Agreste y Sertão de Pernambuco, muy practicada en el pasado por los bandoleros de la región, en celebración de sus victorias.
Historia
Existen controversias sobre el origen del xaxado. Algunos investigadores afirman que es un baile originario del Alto Sertão de Pernambuco (regiones de Pajeú y Moxotó), otros que tiene su origen en Portugal y algunos todavía dicen que su origen es indígena.
El xaxado fue difundido como danza de guerra y entretenimiento por forajidos, en particular de la banda Lampião, a principios de la década de 1920, en Vila Bela, actualmente Serra Talhada. En su momento, se popularizó en todas las bandas de cangaceiros repartidas por el interior nororiental.
Era un baile exclusivamente masculino, por lo que nunca fue considerado un baile de salón, incluso porque en esa época todavía no había mujeres en el cangaço. Hicieron a la dama del arma. Bailaban en fila india, el de delante, siempre líder del grupo, dirigía los versos cantados y el resto del grupo respondía a coro, con letras de insulto a los enemigos, lamentando la muerte de compañeros o ensalzando sus aventuras y explota
La danza que nació en los matorrales de la caatinga nororiental surgió como una alternativa para paliar el hastío y las penurias de los forajidos que pululaban por los bosques secos, espinosos y polvorientos de la región más árida del país.
Lampião, antes de tener su propia banda, fue recluta de la banda del Senhor Pereira, y en esos años pudo haber aprendido lo mejor de su arte cangaceiro. A partir de 1922, cuando el Senhor Pereira deja el Sertão y va para Goiás, Lampião asume el mando de la banda, pasando de simple recluta a comandante del grupo.
El origen del nombre xaxado proviene de cierto “ritual” que realizaban los agricultores de la época. Su conexión con el nombre viene a través de la palabra sachar o xaxar, costumbres de la plantación de frijoles (frijoles típicos de la región del sertão nororiental) donde ocurría todo un proceso específico para plantar y cosechar esta hortaliza. Los movimientos que se realizan en esta plantación tienen una conexión con los rituales indígenas, esto viene por el mestizaje de razas, los movimientos que realizan los campesinos son muy cercanos a la danza, siendo conocido como el movimiento base de la danza del xaxado: base, yaca cortada y pegar.
El baile se realizó con golpes rítmicos con la culata del rifle en el suelo. El mismo rifle sirvió como figura (compañera femenina), teniendo en cuenta que el baile inicialmente solo era realizado por hombres. Fue recién después de 1930 que la figura femenina entró en Cangaço. La situación cambiaría un poco más tarde con la inclusión de Maria Bonita y otras mujeres en la pandilla de Lampião.
Debido a esta difusión, el xaxado está estrechamente relacionado con el cangaço, e incluso las innovaciones en la danza eventualmente surgieron dentro de los distintos grupos de cangaceiro.
Así, hoy en día el xajado se realiza por parejas. También hay una versión en la que la expresión Xaxado proviene de una actividad del sertanejo, que es xaxar (procedente de sachar - cavar la tierra con el azadón, desherbar). Los agricultores quitan las malas hierbas de los frijoles recogiendo la tierra con una pequeña azada al pie del tallo de la yema cuando tiene solo unos días. Para sacar la semilla (frijol) del bagem/vaina después de ser cosechada en los campos, se hace con un palo golpeando el frijol. Este movimiento se llama xaxar.
Verificar los movimientos de los pies de alguien que está manejando una azada, quitando malezas en los campos o xaxado, es similar a los de alguien que está bailando el xaxado básico.
El baile del xaxado es visto como un baile rico en su cultura y sumamente folclórico, que tiene sus estilos naturales e inalterables. Debido a que la música era agresiva y satírica, Câmara Cascudo consideró el xaxado como una variante de la parraxaxá, una canción insultante de los cangaceiros, interpretada en los intervalos entre los disparos de sus rifles contra la policía. El fusil sustituyó en su momento a la mujer, como decía el cantante y compositor Luiz Gonzaga, uno de los grandes impulsores del xaxado. El rifle es la dama.
Xaxado nunca se convirtió en un baile de salón legítimo. Sólo Luis Gonzaga consiguió su presentación en la radio, la televisión o el teatro. Con motivo de las fiestas populares, especialmente en el Nordeste, los grupos presentan hoy espectáculos de Xaxado. Sin embargo, el Xaxado se considera más un fuerte objeto de cultura que un ritmo en sentido estricto. Y a pesar de la lucha de muchos grupos de danza folklórica, el Xaxado hoy en día va perdiendo sus características. El Xaxado representa uno de los únicos patrimonios culturales que dejó Cangaço, un movimiento típicamente nororiental y parte de nuestro folclore.
La danza
El Xaxado se baila en fila india, claqué uno tras otro. El xaxado se podía bailar de la forma más sencilla con el canto de quien llevaba delante el verso, contestado por todos. A pesar de ser un baile muy sencillo, el Xaxado tiene algunas variantes de mediados de 1926 a cargo del grupo Cangaceiro Medalha: bailaban dos grupos, hasta que uno frente al otro, los dos al frente de la fila golpeaban sus alpargatas.
La coreografía se realizaba con los pies en el suelo, es decir, arrastrando los pies, evitando hacer demasiado ruido, dado que los intérpretes vivían resguardados en lugares ignorados por la policía, pero perseguidos por ella. La ejecución se hizo en fila india, mientras los bailarines cargaban con toda su parafernalia: armas y pertrechos. Algunos secuaces estaban apostados en los centinelas para evitar ataques policiales sorpresa.
Originalmente, la estructura básica del xaxado es la siguiente: avanza el pie derecho en tres o cuatro movimientos laterales y tira del pie izquierdo en un zapateado rápido y resbaladizo. Los pasos están relacionados con gestos de guerra. Son elegantes pero firmes.
ropa
Las turbas que vestían ropas mixtas y de cuero y que continuamente huían de las persecuciones policiales no podían disfrutar de plena libertad ni divertirse a su antojo en los pueblos y aldeas.
La ropa a veces era azul para que la gente la confundiera con el volante, otras veces era en tonos marrones y kaki, de cuero, para protegerse de las espinas de la caatinga de los montes y siempre acompañados de fusil y alpargatas (calzado) del mismo material.
Ritmo
El ritmo, sin embargo, es una variante del baião que bailaban bandas de ladrones en medio del bosque, celebrando alguna victoria o por otros motivos.
Básicamente el ritmo lo marcaba el claqué en el suelo con el sonido de las alpargatas en el suelo y el golpe en la anilla del rifle winchester, eso le bastaría a Xaxado, pero, es evidente que en algunos casos, en el house of friends, con un acordeonista y un zabunbeiro, un ocho bombos de fuelle o incluso una armónica de beicho, podían realzar el Xaxado dándole un carácter más vivo, musicalmente más activo.
Originalmente, el xaxado no tenía ningún acompañamiento, solo una forma vocal predominante, con el sonido de unas alpargatas arrastradas por el suelo, actuando en ocasiones como instrumento de percusión, dictando el ritmo del baile.
Cómo bailar Xaxado
Pisada do Sertão ya enseñó Xaxado a miles de niños y adolescentes. A continuación puedes ver videos que enseñan pasos de baile para diferentes grupos de edad.
Edad: 5-7 años
Edad: 7-12 años
Edad: 12+
Instructor
casio casimiro
Educadora física, coordinadora y educadora de danza en Pisada do Sertão.
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